罷黜百家的歷史故事

　　罷黜百家，獨尊儒術，是漢武帝實行的封建思想統治政策。

　　惠帝四年前191年)廢除《挾書律》，進一步促使諸子學說復甦，陰陽、儒、墨、名、法、道六家比較活躍，其中儒、道兩家影響較大。

　　漢初，在政治上主張無爲而治，經濟上實行輕徭薄賦。在思想上，主張清靜無爲和刑名之學的黃老學說受到重視。

　　武帝即位時，從政治上和經濟上進一步強化專制主義中央集權制度已成爲封建統治者的迫切需要。

　　主張清靜無爲的黃老思想已不能滿足上述政治需要，更與漢武帝的好大喜功相抵觸；而儒家的春秋大一統思想，仁義思想和君臣倫理觀念顯然與武帝時所面臨的形勢和任務相適應。於是，在思想領域，儒家終於取代了道家的統治地位。

　　建元元年前140年)武帝繼位後，丞相衛綰奏言：“所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷。”得到武帝的同意。

　　太尉竇嬰、丞相田蚡還薦舉儒生王臧爲郎中令，趙綰爲御史大夫，褒揚儒術，貶斥道家，鼓動武帝實行政治改革，甚至建議不向竇太后奏事。竇太后對此不滿，於建元二年罷逐王臧、趙綰，太尉、丞相也因此被免職。