範縝反對迷信的歷史典故

　　南北朝時代，佛教漸漸盛行起來。南齊的朝廷裏，從皇帝到大臣，都提倡佛教。南齊的宰相——竟陵王蕭子良就是一個篤信佛教的人。

　　蕭子良在建康郊外的雞籠山有一座別墅，他常常在那裏招待名士文人，喝酒談天。有時候，也請來一些和尚，到他那裏講解佛教的道理。蕭子良還親自給和尚備飯倒茶水。人家都認爲他這樣做有失宰相的體統，他卻並不在乎。

　　有宰相一提倡，佛教的勢力自然更大了。這些和尚宣傳人死了以後，靈魂是不會死的。還說一個人的富貴或者貧賤，都是前世的因果報應，窮人受苦受罪，都是命裏註定，沒法抗拒的。

　　當時，有一個大膽的讀書人名叫範縝音ｚｈěｎ)，起來揭露這一說法是一種迷信，要大家別信那一套。

　　範縝的堂哥範雲就是經常在蕭子良家裏走動的。蕭子良聽到範縝竟敢跟他唱對臺戲，反對佛教，十分惱火，叫範雲把範縝找到他家來。

　　蕭子良問範縝說：“你不相信因果報應，那麼，你倒說說，爲什麼有的人生下來富貴，有的人生下來就貧賤呢？”

　　範縝不慌不忙地說：“這沒有什麼奇怪。打個比方，人生好比樹上的花瓣。花經風一吹，花瓣隨風飄落。有的掠過窗簾，落在座席上面；有的吹到籬笆外，落在茅坑裏。”

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