忘足，履之適也；忘要，帶之適也；

忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內變，不外從，事會之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。
忘卻腳，什麼樣的鞋子都適合；忘卻腰，什麼樣的帶子都適合；忘卻是非之爭，心裏就感到舒暢；內心不變，不屈從外物，遇到什麼事情都舒適。開始時舒適，而且一直處於舒適之中，這是忘掉舒適的舒適。