人人都有一顆“特供”的心

文/陶短房)話說春秋時候，強大的齊國出兵入侵魯國，魯國君臣束手無策，民間人士曹劌自告奮勇為國出力，他的鄰居說瞭句有名的話“食肉者謀之，又何間焉”。

所謂“食肉者”，指的是魯國滿朝文武，而他們能每天都吃的肉，則是這些官員作為特權階層，所享受到的“特供”。

中國人是個矛盾的民族，一方面從史前起就不斷有人講“大同”、“平均”，另一方面這些喊“大同”、“平均”的人一旦有瞭機會，往往毫不猶豫地享受起“特供”來，而把“大同”和“平均”扔給那些還沒資格享受“特供”的人。一路喊著“均田免糧”打進北京城的前郵局下崗小幹部李自成，一旦坐上那張龍椅，便開始喜滋滋地享受起原本由明朝皇帝專享的“特供”，在兩廣山溝裡喊瞭多年“天父上帝人人共”，把清廷的“特供”抨擊到山響的前鄉村私校教師洪秀全一旦當瞭天王，就建立瞭覆蓋整個國傢的龐大“特供”系統，從服裝到飯菜，從媳婦到跟班一概按級別享受，他本人則理直氣壯地占據著最高規格的“特供”——在普通官兵連幹飯都吃不上的時候，每天獨享牛肉十斤。秦始皇當年住“特供住房”阿房宮，擺開“特供”儀仗，去視察自己“特供墓地”時，未來的漢高祖劉邦說“大丈夫當如此”，未來的西楚霸王項羽則說“彼可取而代之”，這“如此”和“之”，是什麼？不就是秦始皇那天下第一的“特供”？一方面憎惡特權，另一方面卻想自己獲得這些特權，他們哪裡是真憎惡特權，所憎惡者，無非自己不是那個握有著“權”、享受著“供”的“特”罷瞭。