慎獨是靈魂傢園的需要

文/阮直)“慎獨”是儒傢創造出來的具有國粹特色的自我修身方法。最先見於《禮記·大學》，第一次出現慎獨一詞是“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。”譯成現代漢語就是：所謂使自己的意念誠實，就是不要自己欺騙自己。就如同厭惡污穢的氣味那樣，就如同喜愛美麗的女子那樣，這就叫做讓自己對自己滿意。所以君子一定會、一定能夠獨自面對自己的內心。

慎獨是一種情操；慎獨是一種修養；慎獨是一種自律；慎獨是一種坦蕩。所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動無人監督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規范行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。

曾在報上讀過一篇文章，一位英國老人在中國旅遊，她因找不到回收廢電池的地方，竟然把它帶回瞭英國，交給專門回收廢電池的部門。英國老太太那樣的慎獨我是做不到的，但傷天害理、損人利己、貪贓枉法的事我任何時候都不會做，無論是獨處一隅，還是“群居共處”，因為那樣做瞭我會厭惡我自己，靈魂骯臟就像身上沾上瞭臭狗屎，讓我會坐立不安。

人活著可以有小壞，但不可以有大壞，可以接受無德，但不能生活在無德之中。我喜歡慎獨，不是非要把自己修持成神仙，慎獨的成果不是打造“公眾的形象”，而是我靈魂幹凈瞭才舒服，保持心意上的愉快狀態就容不得卑鄙，當一個人覺得靈魂也需要沐浴的時候，他也就找到瞭慎獨的境界。