道德能值多少錢？

來源:《中國人的道德前景》 作者:茅於軾

---

　　天則經濟研究所 茅於軾

　　人的行爲後果按對人對己、有利有害的區分，可以有四種組合，即利人利己，損人利己，損己利人和損人不利己。

　　從道德評價來看，利人的行爲都是合於道德的，尤其是爲了他人利益而犧牲自己的利益更是值得稱頌的。而損人的行爲都是不道德的，如果是損人利己則更爲人所不齒。但從社會整體來看損人利己未必不可取，只要損人很少而利己極大，此種行爲就有利於社會。因爲自己也是社會中的一員，此種行爲可使社會的總利益得到增加。如果每個人都能找到一種損人極小而利己極大的方法，整個社會將因此而得益。但是從道德評價來看，任何損人利己的行爲都是不應該的，在這裏我們可以看到道德評價和利益評價會有背離的情況，況且評價利害的大小往往帶有主觀性，人們習慣上將自己的利益看得較重，將他人的利益看得較輕。所以此閘一開，可能導致嚴重損人輕微利己的惡行普遍氾濫。

　　利人利己的活動是最有益於社會的，雖然從道德評價來看它不比犧牲自己爲別人的活動更高尚。人們也許會問，什麼活動能做到利人利己呢?當利益的總量一定時，此人多得一些利，他人就必然損失一些利。這在對策論中稱爲"零和對局"，意思是各方損益之和爲零，既沒有淨的損失，也沒有淨的得益。人們要做到利人利己，就必須找到一種辦法，能使社會的總利益擴大。這種活動不僅僅侷限於重新分配利益，更重要的是它能創造出新的利益。以後我們將論證，商業交換以及由此而帶動的一切經濟活動，除掉少數情況外，都具有擴大社會利益的功能。因此商業活動是既符合於道德又符合於利益的行爲，是最值得提倡的善行。