有作用證故，即果能量度；亦設立爲量，亦非

有作用證故，即果能量度；亦設立爲量，亦非無作用。又自證爲果，由彼體義定；境相即此量，由彼能量度。若時彼現相，所量量與果；能取能了故，彼三非各異。知境知彼別，故即覺二相；亦由後時念，成二相自證，不受無此故。若由余識受，無窮彼亦念。如是於餘境，不轉見彼故。    ------陳那