沒有英雄出現的民族作文

篇一：考試作文——歷史因循之下沒有英雄

歷史因循之下沒有英雄

G1403 朱傑明

《三國演義》有著極為明顯的擁劉反曹傾向，而《三國演義》的廣泛傳播與閱讀，也難以估量地影響並固化瞭中國人的歷史觀。人們多以曹操為“奸雄”，而以劉備為“英雄”，因為他維護漢室正統，為政以德，廣施仁義，是“明君”之典范。但是，小說中的一些細節，卻令人對這貌似公允的判斷不禁產生懷疑。

關羽死後，劉備興師伐吳，屢戰獲捷。孫權開始畏懼，於是主動將當時把關羽處死的人五花大綁送給劉備。劉備一見之下，咬牙切齒，對二人行凌遲之刑，完後仍未解恨。在這裡，劉備“以厚愛為德”的面具出現瞭裂痕：“仁義”，絕非無等差，而是有著嚴格標準的。標準以外的人們，照樣需要承受人性裡最黑暗、最殘忍的一面。

另外，劉備對其謀臣的態度也值得玩味。劉備以禮賢下士著稱，但進位漢中王後，愈發憑個人喜怒而武斷專橫。有幾次謀士進諫，或指出劉備決策的失誤，或好言相勸，劉備“大怒”，甚至令“推出斬(本文來自：Www.bdfqY.cOm 千 葉帆文 摘:沒有英雄出現的民族作文)之”。讀至此，仿佛劉備背後出現瞭曹操的影子——“生命不被當做生命，隻是君主的一件工具”之觀念的化身。劉備與曹操的同一，是《三國演義》以劉備為“英雄”的歷史觀的破產；而劉備死後，後主劉禪的荒淫行徑，更讓蜀漢政權的光明正大顯得可疑。為什麼鞭撻曹操的同時還能頌揚劉備？他們在根本上不是一樣的嗎？