有關隨機應變的作文

篇一：隨機應變不等於見風使舵

什麼是“應變”呢？它在《現代漢語詞典》的意思就是：應付突然發生的情況。古往今來，善於應變的人有不少，我們真的應該向他們學習一下應變的本領，但隨機應變並不等於見風使舵。就拿用法來講，“隨機應變”與“見風使舵”，用於根據情況辦事時，可以通用，但“見風使舵”有時指看人眼色行事，看風色辦事，有投機取巧的意味，含有貶義。晏子使楚的故事，相信大傢都聽說過吧！晏子就是靠“以其人之道還治其人之身”、“順水推舟”和引出“水土問題”三次有力的反擊，既維護瞭自己的人格和國傢的尊嚴，又體現瞭他高超的辯才和過人的智慧，還有他那令人羨慕的應變能力。1971年，當基辛格請求用月土來換取馬王堆一號漢墓女屍周圍的木炭時，周總理哈哈一笑：“我道是什麼，原來是我們祖宗腳下的東西。”基辛格一驚：“怎麼？你們早有人上瞭月球，什麼時候？為什麼不公佈？”周總理機智地回答博學多識的基辛格：“我們怎麼沒公佈？早在5000多年前，我們就有一位嫦娥飛上瞭月亮，在月亮上建起瞭廣寒宮，不信，我們還要派人去看她呢！怎麼，這些我國婦孺皆知的事情，你這個‘中國通’還不知道？”   周總理的回答多麼巧妙，多麼幽默啊！是他的回答，不僅維護國傢的尊嚴，還讓基辛格囂張的氣焰在無意中消失。除瞭晏子、周恩來總理，善於應變的人還有朱棣、紀曉嵐、孫臏等。當然，他們是不能和見風使舵論為一談的，因為見風使舵是比喻跟著情勢轉變方向。就拿一個寓言故事來說吧，蝙蝠長著翅膀又是哺乳動物，當鳥類和獸類開戰時，它跟鳥類說自己是獸類，跟獸類說自己是鳥類，這是因為它不想付出勞作。但當它饑餓需要幫忙和救濟時，又對鳥類說其實自己是鳥類，對獸類說其實自己是獸類。然而，換來的結果是誰也不相信它。由此看來，隨機應變不等於見風使舵說得一點也沒錯。也許它們同樣可以使自己的智慧閃光，可應變可以換來尊嚴，可以換來成功，可以換來生命的救濟糧。而見風使舵隻會遭到別人的不信任和唾棄，讓自己追悔莫及。如果我們也想擁有過人的應變能力，那就需要付出努力，付出汗水。臨亂世而不驚，處方舟而不躁，喜迎陰晴圓缺，笑傲風霜雨雪。