虛實篇作文

篇一：從“上善若水”到《文心雕龍》的“以水喻文”

摘要：自古以來，人們喜歡用“水”這樣一種大傢非常熟悉的事物來比擬抽象的事理。從先秦諸子到《文心雕龍》，這種以水喻理的智慧大致經歷從“體道”到“比德”再到“喻文”三個階段，形成中國文論水性智慧的早期脈絡。水近於道，體現中國文化的哲學思辨和形象言說。崇尚水德，表現中國人的人生態度。許多文論范疇、概念，如“源”“流”“清”“深”“淺”“濫”“潤”等等，都是把文學藝術擬水化的暗喻。毫不誇張地說，關於水的基本術語，大多可以在《文心雕龍》中找到。這是一種極富民族特色的思維和言說方式――把水的存在狀態作為文學藝術結構形式的象征，即“以水喻文”。舉凡藝術構思、文學風格到審美批評等文學的系列流程，都可以看到《文心雕龍》的這一思維和言說。以水喻文彰顯瞭劉勰文法自然的審美意趣。

關鍵詞：上善若水；文心雕龍；以水喻文