隻有正視西方文明才能平視西方文明

文/艾迪曼)自晚清至今，中國人看待西方文明一直是眼光遊移，莫衷一是，似乎從來沒有徹頭徹尾徹裡徹外地透視過西方文明，中國在現代化道路的選擇上也一直是搖擺不定，或許與沒有真正正視過西方文明有莫大的關系。筆者以為，隻有調整視角，正視西方文明，才能達到平視西方文明的境界。

晚清是俯視。即便是經歷瞭兩次鴉片戰爭與甲午戰爭的失敗，晚清政府卻一以貫之如同晚清名士張德彝等人一般俯視西方文明，天朝大國中心論依然是毫無所動。晚清第一個睜開眼看世界的魏源，盡管提出瞭“師夷之長技以制夷”的高見，其嘔心瀝血著作的《海國圖志》《聖武記》既沒有贏得老佛爺們的青睞，也沒有在中華大地激起波瀾，反倒是被日本人視為至寶，先於中國打開瞭看世界的眼界。張之洞的“中體西用”亦未擺脫中華文明優越論的裹臼，西洋的科學技術不過被視為奇巧淫技，隻能用來制造堅船利器與玩物而已。

新文化運動時期是仰視。這個時期基本上由晚清的俯視轉向為仰視，雖然引進瞭西洋的“德先生”與“賽先生”，提出瞭“打到孔傢店”口號，對自傢的傳統文化全盤否定，卻“食洋不化”，忽視瞭中國的具體國情，西方文明遭遇瞭“水土不服”，加之民智未啟，在根深蒂固的封建文化的“圍城”面前，西方文明終於敗走麥城。