喬佈斯邵逸夫作文

篇一：作文素材：蘋果喬佈斯

作文素材：蘋果喬佈斯

喬佈斯的生死禪機

“生死流轉，循環不已，是為輪回，人在輪回之中，縱不墮入惡趣，生老病死四苦煎熬亦無樂趣可言。所以信佛的人要瞭生死，超出輪回，證無生法忍。出傢不過是一種手段，習靜也不過是一種手段。”

這段話是梁實秋先生對佛教生死觀的一個總結。在佛教諸宗派裡，禪宗更加強調生死如一的超脫境界。

喬佈斯生命中最重要的禪宗導師，日本禪師乙川弘文為瞭弘揚佛法，1967年遠渡重洋來到美國。乙川弘文是日本曹洞宗禪師的兒子，自幼時起，就在禪宗明心見性的教誨中，品悟著生與死之間的佛法妙義。

從裡德大學返回矽谷後，喬佈斯經常到乙川弘文主持的位於洛斯阿爾托斯的禪宗中心修習。1976年創辦蘋果前，喬佈斯一度陷入瞭迷茫。“我是該在矽谷創業，還是該去日本修禪？”喬佈斯恭敬地請乙川弘文禪師指點迷津，“創業則奔波勞碌，心思無法寧靜；修禪則青燈古佛，抱負無法施展。大師，我該如何決斷？”

“去！”禪師拍擊著喬佈斯的肩頭，用獅子吼式的呵斥點醒迷霧中的年輕人，“人生如電，亦如朝露，奔波勞碌是一回生死，青燈古佛亦是一回生死。原本無生無死，萬事皆是夢幻，又何需決斷？”