作文害道
文章分類：散文隨筆
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篇一：文以明道
文以明道
中國古代文論的一種觀念，是對文學作品中“文”
與“道”關系的概括說法。文以明道的思想，早在戰國
時《荀子》中已露端倪。荀子在《解蔽》、《儒效》、
《正名》等篇中，把“道”看作客觀事物的規律，又把
儒傢的“聖人”看作客觀規律的體現者，總理天地萬物
的樞紐，因此要求文以明“道”。漢代的揚雄則在《太
玄·玄瑩》、《法言·吾子》等篇中，進一步提出瞭作
者要遵循自然之道的問題，而最好體現自然之道的，他
認為是儒傢的聖人及其經書，所以又把明道與“宗經”、
“徵聖”聯系起來。這些初步的明道的思想，給瞭後來
的劉勰以直接的影響。劉勰在《文心雕龍》中不僅設有
《原道》篇，而且更加明確地論述瞭文以明道的問題：
“道沿聖以垂文，聖因文而明道”《原道》篇)。強
調“文”是用來闡明“道”的。
唐代古文運動，為瞭反對六朝綺靡之風，曾把“文
